Монах Докё жил в восьмом веке и был рождён в глубоко провинциальном поселении. С таким происхождение не могло быть и речи о занятии каких-либо значительных должностей, поскольку в то далёкое время везде царило местничество. Социальные лифты просто отсутствовали. Однако, новая для Японии религия буддизм, всё же давала такие перспективы. Вовремя став членом монашеской общины, молодой Докё открыл для себя захватывающие возможности. Этому ещё способствовал и правильный выбор направления буддизма. А именно, Докё выбрал путь совершенствования, где особо уделялось внимание способностям человека, а не только достижению просветления. Докё, изнуряя себя аскезой, добирался до высот целительных ритуалов. Он поднялся до элитарного уровня, в частности и потому что сумел изучить санскрит. Напомним что санскрит это древний язык Индии.
Докё также обитался в правильном месте - храме Тодайдзи, который в восьмом веке был центром всей Японии. Дв и сейчас его строение поражает своими гигантскими размерами!
В этом грандиозном храме монах Докё и получил звание мастера исцеления. Как следствие, он был приглашён для лечения семьи императора. В 749 году император Сёму, в связи с болезнью, отрекся от трона в пользу своей дочери Кокэн (718 г.-770 г.). Монах же преуспел в установлении отличных отношений с ней, вплоть до любовных. Вернее, так многие полагали. Пара совместно справилась со многими посягательствами и интригами, что только укрепило их союз. Новые должности стали сыпаться на монаха Докё как из рога изобилия, поднимая его могущество все выше и выше. В 765 году он занял высший правительственный пост.
Вполне логично монах Докё решил, что до звания императора ему остался всего лишь шаг. Но как найти оправдание своей легитимности? Ведь считается в Японии и поныне, что император является богом в человеческой плоти, прямым потомком богини Солнца - Аматерасу. Конечно, нужно было организовать послание богов с небес. где говорилось бы о введении новой династии императоров. На роль вестника мнения богов был выбран высокопоставленный монах Киёмаро. Однако тот. в решающий момент, неожиданно заявил что боги против становления новой императорской династии. Планы монаха Докё были сорваны и, после смерти императрицы Кокэн. он был изгнан в провинцию, где и был убит.
Киёмаро же стал оним из наиболее почитаемых героев Японии, символом верности императору. Его изображение даже появилось на монетах, выпущенных более тысячи лет спустя, в 1930 году. Существует и такая трактовка событий, что всё было подстроено влиятельными японскими кланами для дискредитации рвущегося к власти самозванца.
Японское общество строго было структурировано долгие века на основе родовых связей. За знатными кланами официально устанавливалось происхождение от небесных богов, которое не могло быть оспорено н под какими предлогами. Остатки подобной структурированности японского общества можно встретить и поныне.
